PRUEBA DE QUE dios EXISTE.

“El comportamiento humano está fuertemente influido por sus pensamientos y creencias” Psicología Cognitiva.

Nótese que escribí dios con minúscula, porque me refiero a cualquier dios, cualquier cosa que sea ese dios y cualquiera que sea su nombre como Alá, Yahvé, Elohim, Dios, Zeus, Tlaloque, etc.

El gran filósofo griego presocrático Parménides de Elea (515 Antes de Nuestra Era) escribió que “Ser y Pensar son una y la misma cosa” y agrega que “solo lo que no se puede decir ni pensar no existe,” por lo tanto si alguien piensa o dice dios, entonces necesariamente existe, cuando menos en el pensamiento de los creyentes en dioses, además solo existiendo se puede negar su existencia, ya que es ilógico negar la existencia de lo que no existe, la cual es una doble negación desde el punto de vista Lógico. Así también, si alguien no puede pensar en un dios ni decirlo, entonces para esa persona dios no existe y le sería imposible hablar de algo que no existe, es decir sería una persona sin dios, un ateo puro, esto es una persona que jamás ha sentido o escuchado ni siquiera la palabra dios, lo cual es muy raro en la actualidad.

Por otra parte ¿Se pueden probar los enunciados negativos? claro que sí, La famosa tesis del filósofo alemán Karl Popper (1902-1994) sobre la FALSACIÓN, parte del ejemplo de que “todos los cisnes son blancos” es decir el enunciado “NO EXISTEN los cisnes negros” era una verdad incuestionable, aceptada en Europa desde la antigüedad hasta que se descubrieron los cisnes negros en Australia. Así mismo, Einstein probó que NO EXISTE el movimiento absoluto y toda la teoría de la termodinámica actual esta basada en un enunciado negativo: NO EXISTE ningún movimiento perpetuo.

En Internet navegan algunas personas que pregonan ser ateos y gustan de negar a dios o de no creer en dios, disque porque eso es lo que los hace ateos, pero en realidad lo que están haciendo es solo contradecir o negar lo que los creyentes piensan y dicen, esto es que si los creyentes dicen dios existe, los negadores dicen dios no existe; si los creyentes dicen creo en dios, los negadores dicen no creo en dios, etc.  Estas personas negadoras solo reaccionan negativamente sin analizar lógica y racionalmente lo que contradicen.

Saludos Cordiales.

¿EN QUÉ CREEN LOS ATEOS?

“El que nace para ATEO, ni aunque dios lo tiente lo hace creyente” Juan Garcia aka Libre y Soberano.

El escritor italiano Umberto Eco tuvo un intercambio epistolar con el obispo de la iglesia católica Carlo María Martini y estas cartas intercambiadas se convirtieron en un libro intitulado en español como "¿En qué creen los que no creen?"

El título del libro es en sí contradictorio, ya que si una persona NO CREE, entonces resulta ocioso preguntarle en qué cree, pero si la pregunta es ¿En qué creen los que no creen en dioses? Y se considera que las personas que no creen en dioses son los ateos, entonces la pregunta no solo es ociosa sino absurda, porque los que no creen en dioses no son ateos, sino que son también creyentes, pero que se oponen o niegan la creencia de los que si creen en dioses o simplemente creen en otros entes, almas sutiles, reencarnaciones, etc. como los budistas que no son ateos, sino creyentes.

Por lo anterior, la pregunta correcta sería ¿En qué creen los ateos? pero para contestar a esa pregunta con propiedad, es necesario entender que la creencia es aceptar como cierto lo que no se SABE, porque no ha sido probado, es decir que TODO ser humano es incapaz de saberlo todo, por lo tanto requiere necesariamente de la creencia, es decir aceptar como cierto algo que no ha sido probado, por ejemplo la existencia o inexistencia de dios no ha sido probada, por lo tanto es una creencia propia de toda persona creyente en la existencia o inexistencia de dios.

Entonces, ¿En qué creen los ateos? la respuesta es muy simple, los ateos creen en todo lo que NO SABEN y lo que no saben o ignoran los ateos son muchas cosas, por ejemplo no saben si va a llover mañana, no saben si van a vivir el próximo año, no saben si existe vida extraterrestre, etc. por lo tanto los ateos creen o no creen que va a llover mañana, creen o no creen que vayan a vivir el próximo año, creen o no creen que exista vida extraterrestre, etc. es decir que el ateo es tan ignorante como cualquier otra persona en este planeta y por lo tanto requiere de tantas creencias como su ignorancia le exija.

                     Pero ¿Qué sabe el ateo respecto a los dioses? Lo que un ateo sabe con toda seguridad y sin duda alguna es que no necesita de dios alguno que lo guie, lo cuide y lo proteja, cualquier cosa que sea eso a lo que los creyentes le llamen dios. ¿Y cómo sabe el ateo que no necesita de dios alguno? lo sabe porque su capacidad intelectual es lo suficientemente alta como para permitirle deshacerse no solo de cualquier dios que la sociedad le inculque, sino tambien de los posibles dioses que el mismo ateo pueda crear en las propias CRISIS DE LA VIDA, por eso el ateo es una persona SIN-DIOSES, porque no los necesita durante toda su vida.    

UN ANIMAL LLAMADO HUMANO.

El corazón tiene razones que la razón no entiende. Blas Pascal

El humano es definido por los diccionarios como un animal racional, esto significa que es emocional como todos los animales, mostrando en forma evidente las emociones básicas de miedo, ira y placer, pero aunado a lo emocional se le distingue por una característica única y fundamental, la de ser racional (lógico). Esto es que el ser humano tiene la capacidad de ser emocional y racional indistintamente.

La racionalidad es la capacidad para formular juicios lógicos válidos y rigurosos, en cambio la emocionalidad es la capacidad para expresar sentimientos y no se puede conciliar racionalidad y emocionalidad porque son incompatibles, la primera depende de la inexorable lógica y la segunda de estímulos perceptuales y excitación psicológica individual.

Thomas Paine afirma que  "Razonar con alguien que ha renunciado a la razón, es como suministrarle medicamentos a un muerto” pero a la racionalidad no se renuncia voluntariamente, sino que para todas las personas creyentes en dioses es la emoción la que se les impone como una medida de protección y seguridad ante algún peligro real o imaginario, dando como resultado una estabilidad o equilibrio emocional, fundamental para la supervivencia. Por esa razón se puede decir que cuando la razón duerme los monstruos andan sueltos y los dioses protegen a los creyentes.

Blas Pascal (19/06/1623-19/08/1662) fue un brillante físico, matemático y  filósofo francés y devoto renacido cristiano que dada su precaria salud lo llevó prematuramente a la tumba a la edad de 39 años. Su bien conocida y ampliamente refutada “apuesta de Pascal” en la que a base de probabilidades pretende demostrar infructuosamente que la apuesta más segura es la de creer en Dios (el dios de los cristianos por supuesto) y se plantea de la siguiente forma:

• Tú puedes creer en Dios, si existe irás al cielo.
• Tú puedes creer en Dios, si no existe no ganarás nada.
• Tú puedes no creer en Dios, si no existe tampoco ganarás nada.
• Tú puedes no creer en Dios, si existe tú serás castigado.

En forma sucinta lo que plantea Pascal es que: "Si Dios no existe, uno no perderá nada creyendo en él, mientras que si él existe, uno perderá todo por no creer". Este planteamiento, incluso los propios cristianos lo critican y lo desestiman considerando que el creer en dios según Pascal es solo por conveniencia, por el temor a ser castigados si no creen en dios.

Lo que no se atrevió  a decir Pascal y que tampoco ningún otro creyente en dioses se puede atrever a decir y aceptar es que su creencia divina tiene su origen en la parte emocional (Miedo, Placer y Cólera) de las personas creyentes, de ahí sus frases como la de  que “el corazón tiene razones que la razón no entiende”  la  cual indica claramente la parte emocional (corazón) de los creyentes en dioses.

Blas Pascal es un ejemplo que ilustra claramente lo que una persona necesita para ser creyente en dioses, a saber, muchas emociones y pocas razones. Esa es la causa por la que no se puede razonar con un creyente y que justifica la frase de Thomas Paine.

LA IDEA DEL ATEO INNATO.

“Existen personas que se muestran muy interesadas en conocer la verdad, pero existen otras que solo se fijan en su antiguo sistema y que de antemano ya han resuelto lo que deba aprobarse o desaprobarse, no quieren explicación alguna susceptible de contrariar sus intenciones particulares.” Emmanuel Kant de su libro “Critica de la Razón Práctica” 

CREER ES MÁS FÁCIL QUE PENSAR.

Por eso hay más creyentes que ateos: Juan García

            

            Efectivamente creer es un acto pasivo en el que sin el mayor esfuerzo se acepta como verdadero lo que otros dicen, sin embargo pensar es un comportamiento activo y que requiere de un enorme esfuerzo intelectual y valor para cuestionar lo que otros dicen.

            El camino hacia la adquisición del conocimiento de uno mismo como ateo es largo, lento y extremadamente doloroso, tanto individual como socialmente, pero irremediablemente, ése es el único camino para saber que se es ateo y solamente ateo.

            El camino se debe recorrer solo y para ello, es indispensable aligerarlo, despojándose del equipaje innecesario como los prejuicios, las respuestas preconcebidas, los temores a derrumbar los conocimientos viejos, las vergüenzas y estigmas culturales, etc. y llevar solo lo imprescindible como la curiosidad orgullosa, el pensamiento riguroso y la honestidad para con uno mismo.

            La mayoría de las personas que navegan en las Redes Sociales de Internet y que pomposamente se hacen llamar ateos, en realidad no lo son, ya que los argumentos que sostienen su postura, se basan en creencias como la de que son ateos porque no CREEN en dios o porque niegan la existencia de dios o alguna otra creencia parecida, pero resulta que una de las características más sobresalientes de los reales y verdaderos ateos es su capacidad para llegar a las últimas consecuencias de su postura, colocándola voluntaria y honestamente en la mesa pública del debate lógico y racional. Si esa característica no fuera tan relevante, propiciaría que cualquier individuo que como la mayoría de los internautas, afirme que es ateo tan solo porque él lo dice, evadiendo la lógica formal y al mejor estilo de un creyente que se refugia en el misterio de sus creencias, esto es en EL MISTERIO DE SER ATEO y como diría Karl Popper "La verdadera ignorancia no es la ausencia de conocimientos, sino el hecho de rehusarse a adquirirlos" de ahí la ignorancia de esos supuestos “ateos” y el enorme temor de que se su postura se derrumbe estrepitosamente ante el más simple análisis lógico y riguroso.

Saludos cordiales.

LAS DEPRESIONES EN LOS ATEOS.

La DEPRESIÓN, la ANGUSTIA, la ANSIEDAD y los ATAQUES DE PÁNICO son crisis nerviosas o estados de ánimo muy comunes en la mayoría de los seres humanos, se origina un presentimiento de la ocurrencia inesperada e inexplicable de “algo malo”, produciendo una sensación de desasosiego y  se caracterizan por un comportamiento agudo y prolongado en el que se observa a la persona mayormente triste, inquieta, preocupada y temerosa. Las consecuencias de no reducir o eliminar estos estados depresivos indeseables, pueden ser en algunos casos fatales.

Las personas más propensas a sufrir estas crisis personales, con mayor frecuencia, mayor duración y profundidad son los creyentes en dioses, que cansados de ingerir medicamentos, terminan   recomendando buscar a dios para superarlos. Un ejemplo de esto es el siguiente mensaje de Yenifer echeverria ”Tenemos que tener respeto por aquellos que lo padecen lo están padeciendo es algo muy feo difícil por momentos de explicar, YO tuve ese padecimiento es horrible no salía de mi casa, me perdí lo mejor de mis hijos, fiestas de escuela, me decían que no los quería, mama porque no venís y yo siempre tenia una excusa, ahora de vez en cuando me quiere agarrar es ahí cuando empiezo a rezar es lo único que me trae a tierra ,aquí en mi casa nadie sabe que padezco eso, ni mis hijos, ni marido y parecen no darse cuenta sufro sola y me las arreglo sola. DIOS ES MI SOSTEN AMEN PARA TODOS LOS QUE SUFRIMOS.”

Por otra parte, si los ateos no tienen ni necesitan a dios alguno, entonces ¿Cómo le hacen los ATEOS para superar esas crisis nerviosas?

La respuesta es simple: Los ATEOS no disponemos de mucho tiempo para sufrir depresiones, porque nuestra suficiente curiosidad nos permite estar activos y ocupados y no pasivos y preocupados que es el inicio o disparador de las depresiones.

En las pocas frecuentes depresiones que sufrimos los ATEOS, también disponemos de la suficiente inteligencia y sobre todo VALOR para superarlas rápidamente, es decir que nuestra suficiente capacidad intelectual de CURIOSIDAD, INTELIGENCIA y VALOR nos permite superarlas por nosotros mismos, sin medicamentos ni dioses. Es decir que los ATEOS también sufrimos de depresión, aunque en raras ocasiones y gracias a nuestra fuerte mentalidad casi ni nos damos cuenta que las tenemos.

Desgraciadamente esas características intelectuales, no se enseñan ni se aprenden, se traen desde la cuna, es decir son innatas, por esa razón la condición del ateo y el creyente en dioses es permanente durante toda su vida.

Saludos cordiales. 

EL PODER DE LAS CREENCIAS.

En la psicología actual, la corriente más influyente es la Psicología Cognitiva, la cual establece que el comportamiento humano está determinado por lo que la persona SABE o  mejor dicho, lo que la persona CREE SABER, es decir el comportamiento humano está determinado principalmente por las CREENCIAS.

Una CREENCIA es la concepción de “algo” que no necesariamente tiene bases lógicas o empíricas, pero que el individuo que la posee la considera verdadera y no siente la necesidad de someterla a prueba. La creencia es dar por cierto algo que no está comprobado o que el entendimiento no es suficiente para comprenderlo.

                        Dadas las limitaciones intelectuales propias del ser humano es natural que todos tengamos creencias, pero dentro de estas, las creencias religiosas son particularmente sorprendentes, ya que la historia de todos los tiempos y todas las culturas nos cuenta del enorme poder que las creencias religiosas han ejercido y ejercen en el comportamiento ambivalente de los creyentes en dioses, ya que dichoscomportamientos se mueven desde lo ridículo y sanguinario hasta lo sublime y humanitario, como por ejemplo las sangrientas Guerras Santas, Cruzadas, Santa Inquisición,  y crueles sacrificios humanos y por el otro lado alcanzan la sublimación en el arte, como la escultura, pintura y majestuosas construcciones de templos, pirámides y también obras de beneficiencia colectiva, etc.

                       A pesar de la propensión natural del ser humano a tener creencias es fascinante observar que para la gran mayoría de las personas, esto es para los creyentes en dioses, resulta una necesidad fundamental en sus vidas el tener creencias de dioses, demonios, paraísos, etc. y estas creencias en seres y lugares imaginarios tienen una relevancia primordial en su comportamiento y relación con los demás.

Las creencias se forman sobre la base de un RITO y ese rito se establece exclusivamente sobre bases anecdóticas, es decir sobre la base de tomar como cierto lo que otros dicen o que han escrito. Por esa razón CREER es IGNORAR y ante la incapacidad de poder saber, entonces la creencia se encarga de explicar lo que se ignora. La creencia es una manera de llenar el vacío cognitivo llamado ignorancia, por eso Amos Bronson Alcott dice que “la enfermedad de la ignorancia es ignorar su propia ignorancia”.

                            Dentro del grupo de creyentes religiosos es impresionante el poder que ejercen las creencias, particularmente en las personas con pensamientos rígidos y dogmáticos, ya que se aferran a sus creencias como si fueran un asunto de vida o muerte y son incapaces de poner sus creencias en la mesa del debate lógico, lo cual por cierto los llevaría simplemente al absurdo, porque consideran que sus creencias son la VERDAD ABSOLUTA y obviamente estos creyentes con pensamiento rígido y dogmático solo “ven” el lado sublime de sus creencias.

                             En la Red de Internet existen innumerables personas que ilusamente tratan de convencer a los creyentes en dioses de lo absurdo de su creencia, pero es evidente la imposibilidad de cambio de los creyentes con respecto a su dios, divinidad o trascendente, porque la creencia de su existencia es fundamental en sus vidas y la convierten en una idea fuertemente arraigada, al grado de que son incapaces de cuestionarla, es decir la creencia la convierten en una CONVICCIÓN. y más dramáticamente en un CREER que se SABE.

Saludos cordiales.

LA PRIMOGÉNITA DE LA VIDA.

           

         Venimos a este mundo sin haberlo pedido y más aún, nacemos con un inevitable destino determinado por un lado, por un grupo de naipes que a cada persona nos tocó en suerte y por el otro lado, el conjunto de circunstancias que nos rodean.

Solo nos corresponde encontrarle sentido y provecho a dichas cartas para aprender a reducir el dolor que nos deparan las vicisitudes del juego, tratando de sacarle el mayor provecho a esa partida única, irrepetible y sin reglas a la que llamamos VIDA.

Entre las cartas que nos tocó en suerte, está una singular, atractiva e irresistible carta llamada supervivencia, la cual nos obliga a jugar y permanecer en el juego durante todo el tiempo que disponemos, otras cartas que el azar gentilmente nos obsequia son la CURIOSIDAD, la INTELIGENCIA y el VALOR con las cuales nos la arreglaremos, pero no para ganar o perder, sino solo para entretener el tiempo y adaptarnos al juego.

La gran mayoría de las personas de este planeta, son creyentes en dioses debido que sus cartas de curiosidad, inteligencia y valor son insuficientes para afrontar la vida y les resulta aterrador e insoportable  el nacimiento de la primogénita, creando sus propios dioses imaginarios y superpoderosos que los cuidarán y protegerán mentalmente, evitando la terrible angustia que les produce la Muerte.

La vida es una hermafrodita que se autofecunda y se preña con su propio arte de descubrir (heurística) y parir (mayéutica) dolorosas verdades, razón por la cual los creyentes necesitan ineludiblemente de dioses protectores. En el vientre de la vida, inevitablemente se gesta  su única hija a la que le hemos puesto por nombre Muerte y cuando nazca la primogénita, su madre será arrojada a la nada, dando por terminada la partida.

 VIAJERO

Viajero que viajas al destino final.

Viajero que viajas a ningún lugar.

En cada descanso se acorta la meta.

En cada parada la ansiedad aumenta.

Viajero que viajas en la mar de la vida.

Viajero que viajas solo y a la deriva.

Te lanzaron al mundo sin vela y timón.

Siguiendo, la luz confusa de la emoción.

Viajero que viajas con boleto solo de ida.

Viajero que viajas sin recordar la partida.

La emoción bendita nubló tu conciencia.

Y la razón maldita brillo por su ausencia.

Viajero que viajas encadenado a la mentira.

Viajero que viajas creyendo en otra “vida.”

Quedaste anclado en el coma inducido.

Que ya ni te acuerdas de haber vivido.

Viajero que viajas para sobrevivir.

Viajero que viajas te toco morir.

No tienes tiempo de ver para atrás.

Solo sigues el camino connatural.

Viajero que arribas al final del viaje.

Viajero cobarde, te faltó coraje.

Te sobró pobreza al pagar el peaje.

Y te olvidaste, disfrutar del paisaje.

ATEO: DEFINICION VERDADERA Y COMPLETA.

DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA.

Ateo es una palabra compuesta asintáctica, cuyo primer elemento es la partícula griega inseparable alfa (α). Esta partícula inseparable significa negación o privación y se traduce como: SIN, FALTA DE. Ateo (α sin, θεος dios): SIN dios, FALTA DE dios.

La traducción de la partícula alfa (α) como SIN o FALTA DE se puede confirmar con otras palabras compuestas asintácticas griegas, como por ejemplo: Acéfalo, sin cabeza; Abismo, sin fondo;  Átono, sin acento;  Apodo, sin pies; Átomo, sin división; Amorfo, sin forma; Amnesia, falta de memoria; Anarquía, falta de gobierno; Afonía, falta de voz o sin voz; etc. 

Por lo tanto, de acuerdo con la etimología de la palabra ateo, podemos construir la siguiente definición etimológica:

Ateo es una persona sin dios.

Esta definición es una identidad (A=A), es decir que el concepto definido ateo (sin dios) se encuentra en la definición, persona sin dios (ateo). Otro ejemplo sería la definición de cuadrilátero, esto es que es una figura de cuatro lados, lo cual también es una identidad ya que el concepto definido cuadrilátero (cuatro lados) se encuentra en la definición como figura de cuatro lados (cuadrilátero)

Por lo anterior, toda identidad es una DEFINICIÓN VERDADERA, pero incompleta, porque no nos proporciona mas información sobre la persona atea que la que ya sabemos, es decir que es una persona sin dios.  Es natural que la definición etimológica solo se refiere y se circunscribe a la raíz o etimología de la palabra ateo, pero aun así, en principio nos proporciona una idea bastante clara de lo que es un ateo y además es una definición VERDADERA sin duda alguna.

DEFINICIÓN PRELIMINAR

El ateo es una persona cuyo comportamiento es congruente y consistente con el de una persona sin dios y se manifiesta en forma permanente en su vida diaria, es decir que no puede vivir alternadamente un tiempo sin dios y otro tiempo con dios. Así mismo, un ateo lo es en cualquier lugar, esto es que un ateo no puede ser sin dios en un país o región y tener dios en otro país o región. En estas condiciones y basada en la definición etimológica verdadera, una primera aproximación sería la siguiente:

Ateo es una persona que vive plenamente su vida sin dioses de ningún tipo.

                     Esta definición preliminar nos dice que el ateo vive su vida plenamente con sus alegrías y tristezas, en cualquier momento de su vida, en cualquier lugar donde viva e independientemente del lenguaje que hable y no solo sin un dios, sino sin ningún tipo de dioses, de esta manera la definición se hace extensiva a todos los dioses habidos y por haber, en cualquier lugar y en cualquier tiempo e independientemente de lo que esos dioses sean o el nombre que les quieran dar, como Dios (dios de los cristianos), Alá (dios de los musulmanes), Yahvé (dios de los judíos), Shiva (dios de los hindúes), etc.

Por otra parte, hay grupos de personas que a su divinidad no le llaman dios, sino energías o energías cósmicas, conciencias sutiles, trasmigraciones, reencarnaciones, extraterrestres, etc. los cuales tampoco pueden ser ateos, dado que tienen un dios al cual no lo reconocen como tal, pero cuyos atributos o características  son como los de cualquier otra deidad. Tales grupos son referidos como los hinduistas, budistas, escépticos, raelianos, etc.

Como se puede observar, esta definición preliminar de ninguna manera implica o insinúa el NO CREER en algún dios como lo define el diccionario Webster, ni tampoco NEGAR la EXISTENCIA de dios alguno como lo define el diccionario del la Real Academia del Español (DRAE), lo que sí dice clara y textualmente es que el ateo vive plenamente su vida sin dioses de ningún tipo. Esto significa que otras personas podrán tener y venerar sus dioses, pero el ateo no los tiene ni los necesita, independientemente de que estos dioses existan o no.

DEFINICIÓN VERDADERA Y COMPLETA

La definición preliminar nos da una idea bastante clara y amplia de lo que es un ateo, pero le falta decir algo sumamente importante, decir qué es lo que hace que una persona pueda ser atea, esto es vivir sin dioses, incluso aún a pesar de vivir dentro de una familia, sociedad o cultura plagada de dioses

Ese algo que tienen los ateos para vivir sin dioses es su carácter, esto es sus capacidades intelectuales (emoción-razón) personales, es el propio carácter individual (capacidades intelectuales) el que les permiten a esas singulares personas llamadas ateos, el poder vivir sin dioses, por lo tanto la definición de ateo quedaría como sigue:

“Ateo es una persona cuyo carácter (capacidades intelectuales) le permite vivir plenamente su vida sin dioses de ningún tipo.”

Un tipo de definición es la definición de esenciales, la cual se construye indicando los atributos o características esenciales que una persona tiene para ser ateo, por lo tanto el siguiente paso es determinar en qué consiste ese carácter o cuáles son las características intelectuales específicas que la persona atea tiene y que lo diferencia de los que no son ateos.

Varios estudios científicos http://www.biobiochile.cl/2013/08/17/estudio-asegura-que-los-creyentes-son-menos-inteligentes-que-las-personas-ateas.shtml han concluido que la inteligencia promedio de los ateos es mayor que la inteligencia promedio de los teodependientes, por lo tanto tomándolos como base, podemos considerar que la inteligencia es una de esas características intelectuales que los ateos poseen en mayor grado, sin embargo es necesario aclarar que la inteligencia promedio implica que habrá teodependientes más inteligentes que los ateos y ateos más inteligentes que los teodependientes, pero en promedio los ateos están por encima de los teodependientes. También es importante aclarar que de ninguna manera se debe interpretar que el ateo es siempre más inteligente que el teodependiente o que a mayor inteligencia necesariamente se es ateo, o viceversa que a menor inteligencia necesariamente se es teodependiente.

Por lo anterior nuestra definición verdadera y completa va tomando forma y así tenemos que:

“Ateo es una persona cuyo carácter (Inteligencia, más X...) le permite vivir plenamente su vida sin dioses de ningún tipo.”

(Inteligencia, más X…) quiere decir que la inteligencia por sí misma no es razón suficiente para ser ateo, aunque si es importante y representativa del ateo según las investigaciones científicas que se han hecho hasta el momento. Así mismo, es innegable que existen personas muy inteligentes y sin embargo son creyentes, por lo tanto se requiere de otra u otras características adicionales que la complementen.

La inteligencia es una característica intelectual que le permite a cualquier persona, hacer razonamientos más precisos y rigurosos, entendiendo conceptos más complejos, usar la Lógica y crear premisas y silogismos verdaderos, etc. en esas condiciones la inexorable lógica los llevará necesariamente a conclusiones intimidantes, que amenazan no solo con derrumbar los conocimientos ya adquiridos, sino hasta la propia estabilidad emocional de la persona, por ejemplo cuando se entera de la palabra u objeto dios.

En este punto nos encontramos con otra característica fundamental, que zanja y ensancha la diferencia entre un ateo y un creyente, esta es el VALOR y esta característica le permite al ateo EXCLUIR de su vida, sin la menor duda y menoscabo de su estabilidad emocional a ese objeto llamado dios, dando así una nítida claridad a lo que es el ateo.

Por lo anterior la definición de ateo verdadera y completa casi está lista y sería la siguiente:

“Ateo es una persona cuyo carácter (Inteligencia, Valor, más X...) le permite vivir plenamente su vida sin dioses de ningún tipo.”

                       Es menester mencionar que la mayoría de los teodependientes en dioses no tienen dificultad para aceptar sin el mayor discernimiento el dios que le han enseñado o que la cultura les ha proporcionado, e incluso ni siquiera tienen curiosidad para investigar ese objeto llamado dios, pero hay otras personas que si tiene esa inquietud, esa duda, para buscar y aclarar qué es ese dios que les han enseñado, pero la implacable lógica los llevará a conclusiones que van a poner a prueba su valor para enfrentarse a sí mismos y los obligarán a aceptar o rechazar las terribles conclusiones de estar y vivir solo consigo mismo o vivir acompañado de un ser imaginario pero poderoso.

De esta manera descubrimos otra característica intelectual que distingue a una persona atea y esta es la CURIOSIDAD, por lo tanto la definición final, verdadera y completa sería la siguiente:

“Ateo es una persona cuya Curiosidad, Inteligencia y Valor le permite vivir plenamente su vida sin dioses de ningún tipo.”

Es evidente que todas las personas poseen curiosidad, inteligencia y valor, pero solo los seres humanos que las poseen en grado suficiente para vivir sin dioses de ningún tipo pueden ser ateos.
Nota: Para una mayor información, la pueden encontrar en el ensayo: "Genealogía del Ateo, el Agnóstico y el Creyente", en la siguiente dirección: http://www.amazon.com/dp/B00B6SAHGC

DIOS EXISTE Y ES REAL.

                      Cuando una persona piensa, necesariamente piensa en algo y cuando una persona pretende conocer algo, entonces necesita conocer ese algo en el cual piensa y desea conocer. Ese algo que se piensa y se quiere conocer es el objeto, el cual es fundamental para el acto de pensar y conocer.

La palabra objeto deriva del latín objectum y significa lo que está arrojado o yace (iectum) en frente (ob), es decir que el objeto es lo que está en frente o delante de una persona que quiere conocerlo.

Los objetos los podemos dividir en objetos REALES y objetos IDEALES.

Los objetos reales, son temporales es decir cambian en el tiempo y además son causales, esto es tienen  causa, así mismo los podemos subdividir en objetos reales FÍSICOS y objetos reales PSÍQUICOS.

Los objetos físicos o espaciales (extramentales) son como esta silla o aquella mesa, es decir son materiales y ocupan un lugar en el espacio, se pueden ver, tocar y medir.

Por otra parte los objetos psíquicos o no espaciales (mentales), son también reales y producidos  por actos psíquicos  como, las percepciones, los sentimientos, la imaginación, los deseos, los juicios, las emociones (miedo, placer, ira) etc.,  por lo tanto el acto psíquico es real y nada real puede ser imposible, por eso los objetos psíquicos son tan reales y posibles, como el dolor de muelas, el deseo de ser millonario o el temor de morir.

 

Finalmente los objetos ideales solo existen en la mente, son intemporales, esto es no cambian en el tiempo, también son universales es decir que cualquier persona, en cualquier lugar y en cualquier época los pensará exactamente iguales, son ejemplo de objetos ideales las matemáticas,  como el círculo, los números, las raíces, las razones, las proporciones, los cuadrados, los cubos, las diferenciales, las integrales, etc.  También son objetos ideales las Relaciones de cosas como la igualdad, la semejanza, la mitad, etc. y las Esencias como Árbol, perro, caballo, etc. tomados como concepto no como individuos.

En conclusión tenemos tres tipos de objetos, los físicos, los psíquicos y los ideales.

Hago la observación de que cuando utilizo la palabra dios, me referiré al conjunto de todos los dioses habidos y por haber (Zeus, Dios, Alá, Yahvé, Mitra, Tlaloc)

 

 Por lo anterior, al analizar en qué tipo de objeto caería el objeto dios, podemos decir que  no puede ser un OBJETO REAL FÍSICO, porque entonces podría ser visto, tocado, medido, etc. por cualquier persona o detectado por algún instrumento científico, sin embargo solo los teodependientes lo pueden “sentir”.

Tampoco dios puede ser un OBJETO IDEAL, porque si lo fuera entonces existiría en la mente de cualquier persona, teodependiente, atea o agnóstica en forma perfecta o ideal, lo cual es falso ya que solo los teodependientes en dioses lo tiene en su mente en forma necesaria.

Por lo tanto y en consecuencia, dios es un objeto real psíquico, porque de esta manera es tan real para un teodependiente como un dolor de muelas, además de que cada teodependiente lo percibirá en forma diferente de acuerdo a sus particulares capacidades intelectuales, esa es la razón por la que existen miles de dioses. Es menester agregar que generalmente los dioses son originados a través de un objeto físico, por ejemplo al contemplar arrobado un cielo estrellado,  los “milagros” etc. y a este dios se le pueden agregar TODOS los atributos y predicados que los teodependientes deseen, gusten y manden como omnisciente, omnipresente, omnipotente, etc. eso no le cambiará su condición de OBJETO REAL PSÍQUICO, sino que al contrario, lo reforzará.

Finalmente, los DIOSES viven en los teodependientes, viven en su mente y los teodependientes lo reconocen abierta y públicamente. En la Red se pueden encontrar una gran cantidad de páginas que así lo establecen, las siguientes son solo algunos ejemplos de las cientos de páginas que existen en Internet:

http://ubdavid.org/espanol/exploradores2/exploradores2_06.html

http://www.collevalenza.it/Spagnolo/E_003_799.htm

http://www.mielsanmarcos.org/Temas_2/38.html

http://www.waynepartain.com/Sermones/s1707.html